2023文史題材推薦：自由－人類的永恆命題
擁有濃厚歷史底蘊的臺灣，是創作者珍貴且龐大的靈感寶庫。創作者透過豐富的內容作品，將臺灣生命力擴散出去，感動萬千人心。同時也擁有著豐沛文化實力的臺灣，文化產業發展蓬勃，題材類型十分多元，其中具有深刻在地特色的文史題材，便是內容市場的好題材💫
2023年文策院持續與文史單位合作，亦首次獨立挖掘在地題材，邀請作者呂其正與插畫家洪添賢共同協力，新增12件文史題材，依不同類型，分為5篇專題為大家推薦。
今年新增的題材資料，文字以突出故事性的筆法切入，精扼地介紹題材內容，並附有數則延伸閱讀資料，以供查找。
題材插畫則採用類似漫畫繪製線條網點風格與分鏡分隔的形式，旨在提供讀者在閱讀文字之外的豐富視覺體驗，同時也融入故事性畫面，激發讀者對臺灣歷史的興趣。
此外，為了讓讀者自行探尋故事來龍去脈，插畫家特意設計的空白對話框，也希望延伸讀者更多創意發想，進而促進題材應用與創作。
文策院期待藉由持續推動「#文史題材推薦」，推薦這些極富臺灣特色的故事，豐富內容市場的多樣性🎬催生更多臺灣獨特IP的開發 !
白色恐怖題材：自由－人類的永恆命題
要生命？還是要自由？心裡那個信念，值不值得犧牲性命？活下去，是不是會有更多可能？
1987年7月15日，臺灣政府宣布解除戒嚴令，在此之前長達38年的戒嚴時期，泛稱為臺灣的「白色恐怖時期」。政府以國家安全之名，成立了各式各樣的偵訊機關，圍堵任何反對力量，織就有如蜘蛛絲網的綿密監控，人民一旦失足墜落，等在前頭的可能即是死亡深淵。
自由是什麼？被囚禁的人們心中或者已有心理準備，或者充滿無助與恐懼。失去自由的他們沒有放棄過抵抗，因為相信黑暗終將散去，有一日，他們能迎來新生。白色恐怖題材彷彿對人性靈魂深處發出的探問，生與死，永遠是人生必須面對的議題。
文史題材推薦，於2023年第五篇專題，介紹的是與合作文史單位共同推出的四則白恐題材。
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「彼得的機密脫出計畫」－臺灣人民自救倡議者彭明敏
國家人權博物館
「一個中國，一個臺灣。重新制憲、尊重人權。」
他是特務緊密跟蹤的對象，也是高聲疾呼獨立的先驅者。
類型：歷史、劇情、懸疑
彭明敏（1923-2033）出生在臺中大甲，原籍高雄，赴日求學，卻在戰爭中不幸遭到空襲，失去左臂。學成歸國後的他返回母校任教，在風聲鶴唳的戒嚴年代，他本著知識分子本色，追求自由，無所畏懼的發言，與學生魏廷朝、謝聰敏共同發表「臺灣人民自救運動宣言」，遭到政府逮捕，被判處八年徒刑。
在國際輿論壓力下，時任總統於1965年下令特赦，然而出獄後的他依然受到嚴密監控。就在此時，彭明敏遇見了來臺灣傳教的康培德，熱心協助自己的逃亡計畫，兩人以「彼得」作為代號，計畫出國，尋求政治庇護。
在某個周六的夜晚，機場人潮稀少，彭明敏將左手義肢藏在醫療吊帶裡，用假髮和鬍子改變外貌，躲過特務的銳利雙眼與嚴密調查的海關，成功登上飛往瑞典的班機，逃亡計畫就此揭開序幕...
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「安康接待室」－－空間深處，究竟埋藏了什麼秘密？
國家人權博物館
凝滯空間裡的時鐘再度運轉。
時空混亂的拘禁空間，敘說著什麼樣的故事？
類型：劇情、歷史、恐怖、懸疑、驚悚
時空混亂的拘禁空間，有什麼不可告人的秘密？傳聞的散播像病毒一樣。某日，一位網紅決定挑戰｢試膽｣，闖入這個禁忌的地方。
成立於1938年的調查局，遷臺後，負責偵查各類「匪諜案件」，設立不同的「留質室」，處理各種政治案件，其中。於1974年啟用的安康接待室，是調查局在臺北主要的留置和訊問場所，也是目前唯一完整保存下來，作為威權時代侵害人權的見證處。
受難者以為自己被囚禁在地下牢房，其實是安康接待室的特殊設計，例如依著山坡地形打造的階梯、狹窄而黑暗的通道、球型透明監視罩等等，這些內部結構延伸的效果，混亂了受難者的認知與判斷，進而加劇他們難以脫逃的心理壓力。
偵訊室裡發生過什麼事情？空間深處，究竟埋藏了什麼秘密？
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「我所思念的春芳」－－來自青島東路三號押房的遺言
國家人權博物館
「我思慕的春芳：
得知妳也健康，比什麼都好。白銀、黃金、寶玉，都不及兒女珍貴。
記得這首歌吧，只要有家和土地就好。
我們有很多優秀的孩子，所以就算物品被拿走，也沒有關係。
我的冤屈，日後終將昭雪。」
類型：愛情、歷史、劇情、家庭、音樂
出生於阿里山部落的高一生（族名Uyongu Yatauyungana），是日本時代少數就讀高等學校的原住民。畢業後，返鄉擔任駐在所巡察的他，努力在守護家鄉傳統與現代化天秤上尋求平衡的他，將現代教育帶入家鄉，也教導孩子傳唱歌謠，積極協助文化保存與整理工作。
二戰結束後，國族身分轉變，他依然沒有忘記自己的根源。懷抱著烏托邦式夢想的高一生，期待為原住民爭取更多自治權，推動高山自治構想，也貸款建造集體農場，希望帶動經濟，改善族人的基本生活。種種行為早已讓高一生被盯上，與反叛分子的接觸成為最後一根稻草，當局羅織了貪汙罪名，將他逮捕入獄。
囚禁獄中的高一生寫了許多家書與歌曲，向妻子春芳與家人表達深深的思念：「啊！佐保姬呀！是誰在高山的深處呼喚？」字字句句情意濃厚。相信苦衷會被理解的他，全然不知死神腳步已近在咫尺。1954年，高一生被判處死刑，再也無法返回心所眷戀的家鄉。
1.高一生相關介紹1
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「魔鬼的自畫像」－魔鏡啊魔鏡，神的救贖到底在哪裡？
國立臺灣文學館
「用我們的生命孤注一擲，正像貝克特在《等待果陀》裏所寫的，我和龍古是等待某種類似果陀的人。」
類型：歷史、劇情、傳記、性別
曾以推拿接骨維生的作家施明正，寫詩，也有畫作產出，一生極富傳奇色彩－－1961年因亞細亞聯盟案入獄五年，1981年小說作品《渴死者》與《喝尿者》獲頒吳濁流文學獎，1988年因聲援入遭判無期徒刑的弟弟施明德，絕食抗議，最終因肺衰竭離世。
善於直球剖析人性矛盾，探索內心的施明正，作品中最迷人的便是以頹廢而陰鬱的筆觸，暴露神性與魔性的拉扯，描寫主題多圍繞在家族議題、政治壓迫、監獄生活及情慾世界。《魔鬼的自畫像》以男性情慾為主軸，描寫一位因瘋狂愛欲，做出各種荒唐行徑的男主角，一段糾纏而敗德的情感關係。走過創傷，魔鬼為自己的罪行誠心懺悔之後，是否便可獲得救贖？
1.施明正相關介紹1
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